本书是法国著名汉学家朱利安四十余年研究的总结之作，它像一部词典，精选出20组中国思想和欧洲思想中的关键词：左边是中国思想中的伟大概念，右边是它们在欧洲思想中的对应词。 朱利安堪称法国哲学界独一无二的人物。在本书中，他以这20组关键词作为思考工具，不仅要阐释两种伟大传统的“间距”，更旨在促使双方“相遇”。乍一看，两边概念的差别似乎微不足道，实则非常深刻，可以说基于两种世界观之间的距离。作者认为，对于欧洲思想中那些不假思索的前提和预设，中国思想中的关键词发起了基础性的反驳。经由 “旁敲侧击”，这20组关键词让人在整体上看到一条可开采的裂缝，为双方找回张力，开辟新路。 朱利安认为，重要的不是转向另一种文化或是寻求某种折衷，而是打开一种新的可能性，“使自己向着另一种在世界中存在的方式开放”。对于任何一种伟大传统来说，只有进入他方，才能“走出去”。

本书是法国著名汉学家朱利安四十余年研究的总结之作，它像一部词典，精选出20组中国思想和欧洲思想中的关键词：左边是中国思想中的伟大概念，右边是它们在欧洲思想中的对应词。 朱利安堪称法国哲学界独一无二的人物。在本书中，他以这20组关键词作为思考工具，不仅要阐释两种伟大传统的“间距”，更旨在促使双方“相遇”。乍一看，两边概念的差别似乎微不足道，实则非常深刻，可以说基于两种世界观之间的距离。作者认为，对于欧洲思想中那些不假思索的前提和预设，中国思想中的关键词发起了基础性的反驳。经由 “旁敲侧击”，这20组关键词让人在整体上看到一条可开采的裂缝，为双方找回张力，开辟新路。 朱利安认为，重要的不是转向另一种文化或是寻求某种折衷，而是打开一种新的可能性，“使自己向着另一种在世界中存在的方式开放”。对于任何一种伟大传统来说，只有进入他方，才能“走出去”。

保罗·阿扎尔在本书中描述了17世纪和18世纪之间的一段历史，以及其间发生的引人入胜的思想变迁。这是一个从神法时代到自然法时代的转折，“曾几何时，大部分法国人的思想还是以博絮埃为参照的；但转瞬间，法国人就全效仿起了伏尔泰：这分明是一场革命”。 通过研究1680—1715年间法国、英国、德国、意大利的伟大思想流派，作者用一幅纷繁复杂、波澜壮阔的画卷，向我们展现了旧制度下各种生机盎然、活力无限，矛盾冲突又无比激烈的思想理念的群像，由此，也让我们领略到一出一直延续到今日且尚未落幕的伟大剧作。 本书叙述清晰透彻，记录了当时许多重要人物——如皮埃尔·贝尔、理查·西蒙、莱布尼茨、斯宾诺莎、洛克、芬乃伦等——的生平与个性，并以娴熟的手法还原了这个“转承时代”中的万千动态，再现了历史中的这场“思想的危机”——这场危机并非抽象的概念之争，而是一个个鲜活个体之间复杂的较量...(展开全部)

保罗·阿扎尔在本书中描述了17世纪和18世纪之间的一段历史，以及其间发生的引人入胜的思想变迁。这是一个从神法时代到自然法时代的转折，“曾几何时，大部分法国人的思想还是以博絮埃为参照的；但转瞬间，法国人就全效仿起了伏尔泰：这分明是一场革命”。 通过研究1680—1715年间法国、英国、德国、意大利的伟大思想流派，作者用一幅纷繁复杂、波澜壮阔的画卷，向我们展现了旧制度下各种生机盎然、活力无限，矛盾冲突又无比激烈的思想理念的群像，由此，也让我们领略到一出一直延续到今日且尚未落幕的伟大剧作。 本书叙述清晰透彻，记录了当时许多重要人物——如皮埃尔·贝尔、理查·西蒙、莱布尼茨、斯宾诺莎、洛克、芬乃伦等——的生平与个性，并以娴熟的手法还原了这个“转承时代”中的万千动态，再现了历史中的这场“思想的危机”——这场危机并非抽象的概念之争，而是一个个鲜活个体之间复杂的较量...(展开全部)

《思想的跨度与张力:中国思想史论集》讲述了:第一个困难就某些意义上说是思想史的共同困难，但是与中国思想史关系特别密切，即思想史可能只是知识分子的历史，一个社会整体之中相对少数人的历史。这些公开发表演说或著作的人在某些程度上是否的确能反映社会整体的思想，这是一个不容忽视的问题。尤其在中国这样的国家，特别会遭遇到一个知识分子疏离的问题，即知识分子的思想及所使用的语文，都与整个广大群众有相当程度的疏离。当然，自从“五四”时期以后，有些知识分子也热烈地渴望与群众沟通。

《思想的跨度与张力:中国思想史论集》讲述了:第一个困难就某些意义上说是思想史的共同困难，但是与中国思想史关系特别密切，即思想史可能只是知识分子的历史，一个社会整体之中相对少数人的历史。这些公开发表演说或著作的人在某些程度上是否的确能反映社会整体的思想，这是一个不容忽视的问题。尤其在中国这样的国家，特别会遭遇到一个知识分子疏离的问题，即知识分子的思想及所使用的语文，都与整个广大群众有相当程度的疏离。当然，自从“五四”时期以后，有些知识分子也热烈地渴望与群众沟通。

本书共分为上下两部，每部分上、下两卷。第一部上卷为《理与物》，下卷为《公理与反公理》；第二部上卷为《帝国与国家》，下卷为《科学话说共同体》。全书共150万字，从宋明礼学说起，分析中国思想界与社会变迁之间的关系，并特别分析晚清直至新文化运动这一时期所形成的“科学主义”观念，指出这一观念和中国思想现代转型具有密切而复杂的关系。

本书系王立新教授治学20多年来撰写的随笔、评论与轻学术文章的汇集，大部分为发表作品，余则为会议发言稿、讲座记录、媒体访谈及回忆文章。文章所涉，既不乏对历史学家的责任和史学研究特点的思考，又有对作者专业领域一些问题的基本看法和杂感心得，使全书不仅具有宏阔的视野，还体现出一位历史学者应有的史识。

一部当代欧洲的起源史 保罗·阿扎尔用一副纷杂广阔的画卷，向我们描绘了当时各种思想、各种人物风起云涌的壮丽景象，让我们领略到一出一直延续到今日并永不落幕的伟大剧作，那就是人类的命运。 保罗·阿扎尔在本书中描述了17世纪和18世纪之间的一段历史，以及其间发生的引人入胜的思想变迁。这是一个从神法时代到自然法时代的转折，“曾几何时，大部分法国人的思想还是以博絮埃为参照的；但转瞬间，法国人就全效仿起了伏尔泰：这分明是一场革命”。 通过研究1680—1715年间法国、英国、德国、意大利的伟大思想流派，作者用一幅纷繁复杂、波澜壮阔的画卷，向我们展现了旧制度下各种生机盎然、活力无限，矛盾冲突又无比激烈的思想理念的群像，由此，也让我们领略到一出一直延续到今日且尚未落幕的伟大剧作。 本书叙述清晰透彻，记录了当时许多重要人物——如皮埃尔·贝尔、理查·西蒙、莱布尼茨、斯宾诺...(展开全部)